6 - нравится
1 - не нравится
85,7%
Смерть мастера чайной церемонии

Смерть мастера чайной церемонии (1989)

Sen no Rikyu

Фильм о японской интеллигенции феодальной эпохи – мастерах чайного действа. Эпоха правления сёгуна Хидэёси (XVI век) была для дзэнских мастеров чая «1937 годом». Многие впали в немилость и были казнены. Приказали совершить харакири и великому Сэн-но Рикю. Один из его учеников вспоминает встречи и медитации у мастера и пытается понять, в чем причина его смерти и в чем заключался тот закон чести, которым жил Учитель. Почему его пути и его кончине пытались подражать другие? Те, кто был ниже его по роду (кому не полагалось совершать харакири), все же стремились даже в смерти к духовному единению с мастером…


   

Смотреть онлайн

Смотрите также

Актеры


Все актеры ... »

Скачать бесплатно

Найти в Yandex » Найти в Google »

Отзывы

Отзывов: 4
dnipro19 • 27.05.2019 в 01:12 • Положительный
“Смерть мастера чайной церемонии”/”Sen no Rikyu: Honkakubô ibun”/” Death of a Tea Master” /«Смерть чайного мастера»/千利休 本覺坊遺文

….Японский фильм-драма режиссёра Кэя Кумаи, вышедший в 1989 . Фильм поставлен по повести известного японского писателя Ясуси Иноуэ, написанной на основе воспоминаний монаха Хонкакубо, который долгое время был близок к Рикю Сэну, замечательному мастеру чайной церемонии эпохи Адзути Момояма ,XVI век. Фильм был снят к 400-летию со дня рождения Рикю Сэна и рассказывает о последних годах жизни мастера….Это серьёзное, вдумчивое, медитативное кино — рекомендуется к просмотру тем, так или иначе, занимающимся чаем (неважно, китайской или японской традицией.— Путь-то один : ), любителям японского кинематографа и воинам Духа. Остальным может не понравиться, хотя вещь очень стоящая — из тех, что надо с течением времени пересматривать снова и снова и вникать во всё более глубинные пласты…Один из учеников Рикю Сэна вспоминает встречи и медитации у мастера и пытается понять, в чем причина его смерти и в чем заключался тот закон чести, которым жил Учитель. Почему его пути и его кончине пытались подражать другие? Те, кто был ниже его по роду (кому не полагалось совершать харакири), все же стремились даже в смерти к духовному единению с мастером…Времена, когда чайная церемония имела значение для воинов безвозвратно прошли… Но воинская традиция раскрыла японскую чайную культуру, как нож раскрывает ореховую скорлупу и позволила извлечь ядро её смысла. Чайный мастер Сен-Но-Рикю бросил вызов Хидэёси — величайшему из самураев, и в этом противостоянии они были равны…Чай, приготовленный Сен-но-Рикю, обладал особенной силой, и его сюзерен Хидэёси принимал участие в чайной церемонии перед многими важными сражениями. Один из эпизодов в фильме выражает настроение восемнадцати самураев, которые пьют чай перед знаменитой битвой при Нагасино, в которой аркебузиры Оды Нобунаги наголову разгромили знаменитую конницу рода Такэда…И один чайный мастер наполняет смыслом и торжеством сердца множества храбрых воинов. Его чай давал власть и поэтому он стал соперником правителя. Его чайный путь увенчался смертью, поэтому он стал иконой японской чайной традиции…Военный видеоряд в фильме показан очень неравнозначно. Буквально пятнадцать секунд падения конницы рода Такэда от выстрелов аркебузиров. И три минуты осады замка Одавара, которого даже не было видно в кадре....Напротив, «битва без мечей» в духе дзен раскрыта более полноценно. Свитки с каллиграфией создают динамику в медленном видеопотоке, а икебана наполняет объемом пустые пространства чайной комнаты...Эти объекты искусства являлись негласным оружием чайного мастера Сен-но-Рикю против Хидэёси, который чувствовал на своих губах горечь поражения после каждой чайной церемонии. Итак, два великих человека учились друг у друга в ходе скрытого противостояния. Один мягкости и красоте, другой решительности и храбрости ...Геометрия социальных отношений читается в каждой сцене этого фильма. Японская иерархическая система отпечатывает себя в отношениях между персонажами. Линейность и порядок во всех начинаниях доходит до абсолютного значения в чайной церемонии. Здесь можно увидеть, как, в зависимости от ситуации, располагаются чиновники, воины, учителя и крестьяне ... Особенно сильно выражается почтительность в отношениях. От легкого кивка, до подобострастных и непрерывных поклонов и падений на колени. Иногда, она кажется излишней, но при ближайшем рассмотрении понимается – это та самая нить, которая сшивает между собой весь японский социум. А в чайной церемонии – эта нить становится красной... Конфликт и способ его урегулирования безупречно прост. Это харакири. Сен-но-Рикю завершает путь чая именно таким способом. И Содзи, один из его учеников, специально готовит чай для регента в оскорбительной манере и чтобы избежать отрезания ушей и носа, вспарывает себе живот. И Урибэ, третий ученик, поступает также, но в других обстоятельствах. Неожиданный финал для чайной церемонии… Приятные воспоминания героя сопровождаются в кадре желтым клиновым листом, а тревожные и глубокие отражаются в водах бегущей реки, остальное пространство экрана заполняют крупные камни в холодном лунном свете…Сон и явь, как чередующийся видеоряд, создают плавный переход между реальностями. В начальной сцене, Хункаку снится, как он бежит за своим учителем, который уходит в страну мертвых. И кажется, что они больше никогда не встретятся, но это не так… Чайная церемония выстраивает кадр очень лаконично. Кинематограф диктует свои правила, отсекая многие приготовления и тонкости. Но даже в этом поверхностном отпечатке, зрителю удается разгадать замысел чайной церемонии. Глубина, структура, отрешенность – вот качества этого процесса…Чайная церемония — это точка сборки, в которой статусы и регалии уходят на второй план, план, в котором игра светотеней, свиток с каллиграфией и вкус чая значат больше, чем светские достижения…Путь чая ведет в вечность, а язык аудиовизуальных структур и коммуникаций в этом фильме передает настроение японских традиций и подчеркивает тонкости японской чайной церемонии…При просмотре фильма зритель местами "проедется" по банальным метафорам и более чем наивной для европейски воспитанного ума символике, станет улыбаться несколько непривычному сентиментальному драматизму японской сценической традиции, -- все это свойственно, пожалуй, всему японскому кинематографу. Но это - "местами". Но в остальном он увидит то, что не увидит скорее всего ни в одном из "европейских" фильмов - экзотические обстоятельства, экзотические характеры и... экзотические - да, именно так! - идеи. Великий Чайный Мастер совершает поступки, неисповедимые для обеих культур (японской и христианской). То ли в силу своей одаренности ведением Чайного Пути, то ли благодаря уникально проявившемуся в японской традиции христианскому догматизму, а быть может, по причине гениального соединения того и другого. И это не персональная тайна самого главного героя - легендарной исторической фигуры, а своеобразное наследие для потомков…После просмотра этого фильма на душе хорошо, легко, тихо, спокойно. Хочется привести в порядок свою комнату, свои вещи, свои мысли, свои отношения с миром людей. Возникает такой неосознаваемый порыв стать Мастером своего пути, жить просто и честно, быть сильным, уважать и понимать себя и ближних. С завтрашнего дня делать всё правильно и честно.ЭТО, возможно, про тот вот самый путь Самурая, о котором люди столько слышали, но про который имеют очень смутное представление…Здесь все проникнуто тем самым духом дзэн-буддизма, умиротворения, смирения. Конечно, для европейского зрителя фильм будет очень непонятен во всем: начиная от деталей (что такое Путь чая? Зачем целый день сидеть и смотреть на стихотворение, вывешенное на стене?) и заканчивая смыслом — зачем ученики хотят уйти вслед за мастером? в чем смысл сепуку (более привычно — харакири), что означает молчание, медитативное заваривание чая по определенному ритуалу? Что вообще хотел сказать этим фильмом его автор?...Фильм-медитация, который течет неспешно, в котором все органично, нет ничего лишнего, в котором, как и учит буддизм, главное — внутренний свет, интонация, а не внешний сюжет. Безусловно, фильм погружает зрителя в атмосферу средневековой Японии с ее домами, костюмами, ритуалами, с икебана, на которую часами любуются мастера чая…Речь идёт о сущностном антагонизме тех, кто не обладает властью, поскольку не ищет её, и тех, кто стремится к власти и потому её обладают. Антагонизм неизбежный, поскольку властителей, хотят они того или нет, беспокоило, что кто-то может игнорировать, то, ради чего они убивают и умирают, и умереть за то, что они не в силах понять; поэтому они приближают таких людей к себе, поэтому они в конце концов убивают их…Фильм потрясающе красивый, хотя это особая, японская красота, та, что не бросается в глаза слишком нарочито. В первую очередь это заслуга оператора Масао Тотидзава и монтажёра Осаму Иноэ — какие тут планы, и как они сменяют один другой!.. Это хокку на экране, не больше, не меньше…. «Смерть мастера чайной церемонии» — прекрасный фильм. Действительно прекрасный ... Интересно, как типичная для массовой японской кинопродукции несколько избыточная, гротескная игра сочетается со строгими минимализмом актёрской работы в таких, интеллектуальных фильмах. Даже в самых драматических моментах чувства персонажей выражают движение бровей, полуприкрытые веки, никакого грома и крови…Несмотря на такую, на первый взгляд, историю, фильм пропитан философией и знаками, которых не понять неяпонскому зрителю, но концовка понятна всем. Эти люди никогда не сдавались ни перед чем и их «Путь Чая» останется ; поэтому я рекомендую этот фильм к просмотру исключительно для тех, кто хочет найти свой “Путь чая”…

Seblab • 22.06.2016 в 16:14 • Положительный

Один из последних фильмов Мифунэ. Крайне сложный для понимания неяпонцами.
Дело в том, что знаменитый мастер чайной церемонии Сэн-но Рикю, тот, который и превратил способ проведения досуга в искусство, совершил ритуальное самоубийство по приказу правителя того времени Тоётоми Хидэёси. Японцы уже около 400 лет гадают: почему был отдан такой приказ, не был ли он спровоцирован, и т.д.
Фильм исследует последние месяцы жизни Рикю. Сценарий оставляет желать лучшего, но смотреть следует на игру Мифунэ и на чай. Даже при провальном сценарии эти двое не подкачали.
PS: О, посмотрел: сценарий написан Иноуэ Ясуси. Это довольно известный писатель. Не знаю, в чём дело, но действие временами затянуто, и смотреть откровенно скучно. Что там думал великий мэтр, когда писал, думал ли?..

helenanana • 19.12.2009 в 10:56

спасибо!)))

helenanana • 08.11.2009 в 21:51

ой, а можно на раздачу?))


Для добавления отзывов, необходимо зарегистрироваться и войти на сайт.